Церковь Димитрия Солунского в Шимоново

В конце XVI и в XVII в. село, находившееся в Верейском уезде Городского стана, известно как вотчина дворян Радиловых, которые вели свое происхождение от татарского мурзы, выехавшего из Золотой Орды к великому князю московскому Василию Васильевичу.

В 1592 г. царем Феодором Иоанновичем село было пожаловано в вотчину Матвею Радилову, потом перешло к его сыну Ивану. В Смутное время оно уничтожено.

В 1628 г. Максим Иванович Радилов (он был воеводой в Туринске и Тюмени) подал челобитную, в которой отражен страшный разгром страны после гражданской войны, интервенции и безвластия. Селом владели Богдан Максимович, потом его дети Никита, Федор и Степан.

В 1671 г. Степан Богданович Радилов отдал половину села в приданое сестре Наталии при выходе ее замуж за Ивана Васильевича Приклонского. После смерти Степана Богдановича его половина села перешла к сыну Ивану Степановичу Радилову.

В 1748 г. подполковник Максим Федорович Радилов писал в прошении на построение церкви, что у него есть сельцо Шимоново, которое по писцовым книгам записано за прапрадедом его, Максимом Ивановичем Радиловым, и за сыном его Богданом селом Баланиным-Шимоновым, а в селе место церковное, где была церковь великомученика Димитрия Солунского, а на церковной земле 8 мест дворовых, которая церковь во время поляков разорена и поныне не возобновлена.

Сельцо Шимоново, в котором еще заметно было прежнее кладбище, в 1748 г. принадлежало приходу с. Елманова-Екатерининского. Радилов желал опять построить церковь в Шимонове, причту обещал пашенной земли 15 десятин, сенокосной 5 десятин, под усадьбу причта и погост церковный длинника и поперечника по 80 сажен, а в приход просил приписать сельцо Ивановское, находящееся в 1 версте от Шимонова и сельцо Якушкино Боровского уезда - менее 2 верст.

Церковь строить было дозволено. Новая деревянная церковь Димитрия Солунского освящена была 15 октября 1749 г., на ее месте, после построения каменной церкви, находилась деревянная часовня и было поставлено 2 памятника - здесь похоронены Радиловы. «Вдова прокурора Федора Радилова Марья Васильевна умерла 13 марта 1782 г., отпета в Москве и, с разрешения Синодальной Конторы, погребена в с. Шимонове в церкви Димитрия Селунского».

В 1800 г. помещица, вдова майора Елизавета Андреевна Радилова обратилась к митрополиту Платону с просьбой разрешить построить каменный храм вместо обветшавшего деревянного. В том же году, в июне, дана была грамота на постройку храма во имя Великомученика Димитрия Солунского с приделом Преподобного Александра Свирского, но храм построен был с двумя приделами; в одном из них поставлен иконостас из деревянного храма, освящен же этот придел не был. Каменный храм был поставлен в 9 саженях от деревянного храма, колокольня построена отдельно и соединена с храмом галереей на 6 колоннах. Галерея была покрыта двускатной кровлей.

Каменная церковь была построена в Шимоново в 1801-1805 гг. В плане она близка построенному М.Ф. Казаковым московскому храму Космы и Дамиана на Маросейке.

В Димитриевском храме находились родовые иконы Радиловых: Нерукотворного Спаса и Казанской Божией Матери. Церковной земли было: усадебной 2 десятины, пашенной и сенокосной 34 десятины. При храме по штату состояли: священник, дьячок, пономарь, позднее, в 1880-х гг., священник и псаломщик. Дома у священноцерковнослужителей были деревянные собственные, стояли на церковной земле.

В 1840 г. в храме с. Шимоново служил священник Антоний Андреевич Кудрявцев, пономарский сын. В 1827 г. он окончил Московскую семинарию по 2-му разряду. Рукоположен во священника Подольской округи к Михаилоархангельской в с. Одинцово церкви (ныне в Домодедовском районе Московской области). В 1828 г. переведен к церкви с. Шимоново. У о. Антония и его жены Анны Федоровны была дочь Мария. Отцу Антонию сослужили дьячок Василий Симеонов и пономарь Алексей Васильев.

В XIX в. селом владел Афанасий Николаевич Гончаров, надворный советник и жалованный потомственный дворянин, дед супруги А.С. Пушкина Наталии Николаевны. Гончаровы владели селом до конца XIX в.

В 1840 г. частью с. Шимоново владел Шувалов. В 1883 г. усадьбой в Шимоново владел дворянин П.С. Гончаров, в 1911 г. - О.В. Гончарова.

В 1880-х гг. в храме с. Шимоново служил священник Дмитрий Синайский (в конце 1880-х гг. умерший).

В 1870 и 1872 г. в семье о. Дмитрия родились сыновья Иван и Алексей, окончившие Волоколамское училище (в 1884 и 1886 г.) и Вифанскую семинарию (соответственно в 1890 и 1892 г.).

В 1895 г. в шимоновской церкви был освящен второй придел - во имя Преподобного Сергия Радонежского.

В 1920-х гг. в храм с. Шимоново был определен иеродиакон Владимир (Владимир Нилович Волков, священномученик, 1878-1938).

В 1906 г. в пустынь «Параклит», близ Троице-Сергиевой Лавры, поступил послушником крестьянский сын из Смоленской губернии Владимир Волков, в 1909 г. он принял монашеский постриг.

В 1912 г. был переведен в Троице-Сергиеву Лавру, где пребывал до ее закрытия.

В 1920 г. монах Владимир был рукоположен во иеродиакона и направлен в храм с. Шимоново.

В 1930 г. он был рукоположен во иеромонаха. В 1931 г. по просьбе прихожан назначен священником Спасской церкви с. Иславское Звенигородского района Московской области. Иеромонах Владимир поселился в церковной сторожке, здесь он жил до своего ареста 27 февраля 1938 г. В это же время о. Владимир принят техническим сотрудником в редакцию «Журнала Московской Патриархии».

После закрытия властями журнала в 1935 г., иеромонаха Владимира назначили счетоводом Московской Патриархии.

9 июля 1931 г. о. Владимир возведен в сан игумена, а 14 апреля 1932 г. - в сан архимандрита. 21 февраля 1938 г. архиепископ Дмитровский Сергий предложил архимандриту Владимиру быть его духовником, а также духовником Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского).

Через 6 дней о. Владимир был арестован и заключен в Можайскую тюрьму. Он был ложно обвинен в клевете на руководителей партии и советскую власть, виновным себя не признал, приговорен к расстрелу и 25 марта 1938 г. расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой. Прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

В советское время храм был закрыт, утрачено внутреннее убранство, кровли. Разобрана колокольня.