Отдых на полуострове Карпас

Морские черепахи

Из-за усиливающегося загрязнения и быс­трого освоения побережья турбизнесом сокращается ареал обитания морских черепах (ложная каретта и зеленая, или суповая, черепаха). Несмотря на то что они находятся под бдительной охраной и в на­стоящее время их нет в ассортименте продукто­вых магазинов, шанс достичь половозрелого возраста имеет лишь одна особь из 4000 выкупившихся юных черепашек.

Побережье полуострова Карпасия относится к пос­ледним прибежищам, где черепахи могут почти без помех выводить свое потомство. Ночью в начале лета самки черепахи весом до 250 килограммов и длиной до метра выползают на берег, чтобы выко­пать ямку в песке, что стоит им огромных усилий.

В эту ямку они закапывают примерно по 40 яиц величиной в теннисный мячик. Через два месяца из яиц должны вылупиться маленькие черепашки при условии, чпю кладку не разорят лисы, детишки, строя­щие замки на песке, что ее не раздавят колесами ав-пюмаиасн. Если все обойдется, то они разгребут песок, выйдут наружу и быстро-быстро направятся в море.

Это зрелище приходится как раз на разгар сезона и привлекает множество зевак. Но любое искусст­венное освещение способно сбить черепашек с тол­ку: ведь они ориентируются по бликам лунного све­та на морской глади, а свет фар или фотовспьпиек может направить их в обратную сторону, и они погибнут.

Поэтому от людей, желающих лично, а не по те­левизору увидеть рождение новой жизни, требуется большая осторожность. Ведь на пути юных созда­ний и без того множество опасностей и роковых случайностей.

Музей икон

В поселке Трикомо (Искеле), в купольной церкви Па­найя Теотокос, расположен Музей икон. Особый интерес представляют фрески в стиле, распространенном при дворе византийской династии Комнинов в XII в. (сцены Воскресе­ния Христа) под южным куполом и на арке перед апсидой.

Кантара

В деревушке Кантара когда-то находился монастырь Кантариотисса («дева Мария Кантарская» ), ставший в XIII в. Оплотом православного сопротивления «латинской» церк­ви. Двух монахов из этого монастыря, выступавших против католической литургии, в наказание привязали к мулу и волочили по земле, пока те не погибли.

Неподалеку, на высоте 700 метров над морем, располо­жен замок Кантара. Сооруженный византийцами в X в. Как сторожевой пост северного побережья, замок был пре­вращен Лузиньянами в крепость. Сюда бежал Исаак Ком-нин и здесь вынужден был сдаться на милость своего пре­следователя - Ричарда Львиное Сердце. В XIV-XV вв. Здесь держали оборону Лузиньяны от генуэзцев, окопавшихся в Фамагусте. Венецианцы до 1525 г. Содержали в крепости гарнизон, но потом потеряли к ней всякий интерес. Хоро­шо сохранилась южная стена и самая высокая оборони­тельная башня («палата королевы»), дошли до нас остатки замковой капеллы и части оборонительных сооружений. После турецкой оккупации северного Кипра практичес­ки все христианские памятники если и сохраняются, то лишь в качестве музеев. И только в двух местах на полуос­трове Карпасия продолжается православное богослужение.

Ризокарпазо (Дипкарпас)

В селе Ризокарпазо рядом с мечетью есть действующий православный храм Айос Синесиос («Белая церковь»). В этом селе и окрестностях осталось несколько сот греков-киприотов, преимущественно пожилых, не пожелавших покидать насиженные места.

На побережье, неподалеку от Ризокарпазо, можно увидеть церковь Айос-Филон. Любопытно то, что она была построена в X или XI вв. Из обломков зданий разрушенного арабами города Карпасия, давшего название всему полуострову.

Афендрика (Эффендилер)

Немного восточнее, где кончается прибрежная дорога, в зарослях чертополоха и вечнозеленого кустарника лежат развалины какого-то неизвестного селения (возможно, это и есть античная Урания), где никогда не велись раскопки.
Здесь стоит церквушка - Панайя Афендрика, соору­женная, судя по ее стилю, во времена правления Лузинь­янов.
А на самой крайней точке полуострова, в районе мыса Андреас, осталась греческая обитель, где поддерживается ре­лигиозная жизнь. Это монастырь святого апостола Андрея.

Монастырь св. Андрея

Монастырь стоит на вершине крутого утеса, отчего на­поминает сторожевой пост, а прямоугольная звонница выд­винута в сторону моря наподобие маяка. Ряды братских корпусов образуют широкую площадь, к ней примыкает большой сквер, где томятся под солнцем три или четыре инжирных дерева - библейские смоковницы, почитавши­еся древними за сладкие плоды и спасительную тень.

Монастырский храм с обширным иконостасом, богатым убранством, со всеми паникадилами, занавесями, церков­ными книгами, утварью находится фактически на попече­нии немногих старушек (если не считать полицейского поста, дежурящего круглосуточно). Несколько раз в год здесь бывают паломники, в основном греки-киприоты, которым дается разрешение проехать в монастырь на автобусах в сопровождении полиции.

Рядом есть священный источник. Согласно преданию, апостол Андрей, известный у нас на Руси как Первозван­ный, следовал как-то по своим миссионерским делам на попутном судне. Внезапно капитан стал терять зрение. По настоянию апостола корабль причалил к берегу, где святой Андрей, отвернув камень, дал свободу подземному ключу. Водой из этого ключа и излечился ослепший капитан.

Источник до сих пор не иссяк и плещется во франкской часовне, охраняемой тремя старцами-греками. Правда, сей­час чудотворная вода вытекает из обычной железной тру­бы. До оккупации севера Кипра Турцией считался цели­тельным не только православными, но и мусульманами.