Свято-Введенский Островной монастырь

Монастырь основан в самом конце XVII в. иноками Антониевой пу́стыни Сергием и Тимофеем, удалившимся на остров Вятского озера и поставившими там деревянную часовню и деревянную же келью. Уединение, по преданию, длилось недолго — о «старцах» пошёл слух по округе и начали приходить желающие стать насельниками новой пу́стыни. Иноки принимали всех. К началу нового, XVIII в., островная братия настолько умножилась, что было принято решение просить о благословении на постройку собственного островного храма. Что и было сделано.

Основная культурно-историческая ценность храмового комплекса состоит в том, что поставлен он был на земле князей Голицыных, а разрешение на постройку монахи получили от царя Петра Великого. Первым священнослужителем и настоятелем Введенского храма был его основатель – старец Сергий.Монастырь, сначала состоявший из деревянной церкви и часовни, а потом обросший другими постройками, много раз перестраивали и реконструировали. В нем сменилось множество настоятелей, каждый из которых внес свою лепту в облик монастыря. Основной православной святыней Свято-Введенской обители считается икона Введения Божией Матери, которая была главным святым образом жителей Покрова, а в 1863 году спасла город от холеры. На территории монастыря была похоронена княгиня Анна Прозоровская – дочь Бориса Голицына – сподвижника Петра.

В XVIII веке монастырь постоянно видоизменялся, в нем сменилось несколько настоятелей, но никто не мог правильно управлять обителью из-за недостатка средств. После того как в 1735 году была построена церковь Николая Чудотворца для службы в холодное время года, а на кирпичных воротах монастыря поставили часовню пророка Илии, мытарства монахов закончились, место снискало хорошую славу и стало привлекать верующих и паломников.Широкую известность Свято-Введенский монастырь приобрел во время настоятельства старца Клеопы (1760-1778 годы), когда монастырский устав был строгим, а иноки претерпевали всякие лишения во имя веры. Клеопа часто паломничал по другим святым местам и умел предсказывать события. Его дар привлек внимание Екатерины II, которая отправила в обитель академика П.С. Палласа. Ученый был покорен живописностью мест, тихими заводями и кротостью послушников, поэтому к обители близ Покрова было привлечено внимание дворян и знати, жертвовавших деньги на обновление храмов.

История Свято-Введенского монастыря столь же печальна, как и у многих храмов на Руси, переживших Октябрьскую революцию и Великую отечественную войну. Когда в 1918 году имущество храма национализировали, в его корпусах для монахов сначала был устроен дом престарелых, а затем открыт детский дом. В 1932 году в монастыре была создана исправительная колония для девиц, а в 1940 году Введенский храм отдали под школу для заключенных, устроив в Никольской церкви клуб и кинозал.С 1918 по 1924 года в бывших монастырских храмах ещё велось богослужение, при этом хором руководили монахини из Покрова Екатерина и Евпраксия. Но в 1940 году всё храмовое имущество перевезли в Покров, чудные купола срубили, разрушив даже подкупольные барабаны.

К своему первоначальному виду Свято-Введенская обитель вернулась лишь в 1991 году, когда земли с храмовыми постройками и корпусами были переданы во владение Владимирской епархии. Плачевное состояние Введенского собора и Никольской церкви долгое время не позволяло совершать богослужения. При отсутствии куполов кресты возвели прямо на крышах, в соборе на втором этаже до 1993 года работал музей, а в Никольской церкви были открыты мастерские и сельский клуб.Женский монастырь на территории острова был создан лишь в августе 1993 года, когда сюда прибыли первые насельницы, а статус женской обители появился у пустоши в 1995 году. На Рождество 1995 года, в уже иноческой общине, состоялась первая служба, прошедшая в Никольской церкви.

Проезд: электропоездом с Курского вокзала г. Москвы или автобусом со Щелковского автовокзала г. Москвы до станции «Покров». Далее – местным автобусом «Покров – поселок Введенский» до остановки «Поселок Введенский».