Усадьба Коралово

В имении Коралово дом и флигели были построены в конце XVIII в. полковником Алексеем Михайловичем Ярославовым (новый дом выстроен в 1940-е гг.).

Алексей Михайлович построил в Коралово и каменный храм Толгской иконы Божией Матери с приделами преподобного Михаила Малеина и Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. На этом месте раньше не было храма, деревянный храм стоял в с. Фуникове, в 3 верстах от Коралова.

9 июня 1803 г. наместником Саввино-Сторожевского монастыря иеромонахом Иустином были освящены придельные храмы. Главный престол был освящен 26 июля 1808 г. епископом Дмитровским Августином.

В 1941 г. церковь была разрушена.

Причт церковный издавна состоял из священника, дьячка и пономаря.

В 1849 г. при храме служил священник Иоанн Николаевич Омиров (55 лет).

В 1818 г. он окончил Спасо-Вифанскую семинарию, и посвящен на настоящее место во священника, проходил должность общего духовника по ведомству.

С 1838 г. - благочинный.

С 1838 г. настоятель Звенигородской Вознесенской церкви и благочинный. У о. Иоанна и его жены, Анны Феодоровны, было десять детей.

В это же время при храме служили диакон Иван Прохорович Маслов и пономарь, Николай Павлович Никольский. Храм с. Караулово был последним местом служения священника Иоанна Моригеровского (умер до 1896 г.).

В 1872 г. в семье о. Иоанна родился сын Виктор.

В 1889 г. он окончил Заиконоспасское Духовное училище, в 1890 г. поступил в Московскую Духовную семинарию, перевелся в Вифанскую семинарию, которую окончил в 1896 г.

В 1901 г. Виктор Иванович рукоположен во священника ко храму с. Черленково Волоколамского уезда. Он был арестован в 1931 г. (по делу об отказе выполнять государственные повинности, но был оправдан) и 1933 г. (обвинен в контрреволюционной агитации, сослан на 3 года в Казахстан).

16 февраля 1938 г. о. Виктор был снова арестован, 27 февраля приговорен к расстрелу по обвинению в контрреволюционной агитации, и 7 марта того же года расстрелян.

Село было во владении Кушелевых-Безбородко, в 1850-х гг. - губернской секретарши Александры Васильевны Хвостовой.

В 1870 г. Коралово перешло от коллежского секретаря Дмитрия Дмитриевича Голохвастова его брату Павлу Дмитриевичу. Павел Дмитриевич Голохвастов (1838 — 1892), историк, публицист, филолог. Сын Дмитрия Павловича Голохвастова (1796 — 1849), автора ряда трудов по древнерусской истории и литературе, родственника А. И. Герцена. Павел Дмитриевич окончил Пажеский корпус; в 1857 — 1858 гг. служил в московском Главном архиве Министерства иностранных дел, в 1858 — 1859 гг. — в Азиатском департаменте министерства.

Был известен как знаток древнего русского быта, истории и народного творчества.

В 1865 г. познакомившись с Павлом Дмитриевичем в Женеве, Герцен в письмах к Н.П. Огарёву характеризовал Голохвастова, как умного, «живого, дельного» человека, сообщал о прослушанном 1-м акте его драмы «Алеша Попович» (М., 1869), вольной переработки мотивов нескольких русских былин.

В конце 1872 г. Павел Дмитриевич познакомился с Львом Николаевичем Толстым, в чьих дневниках и письмах к П.Д. Голохвастову (1872—1877), как и в письмах Голохвастова к Толстому, содержатся свидетельства об их личных и литературных контактах, о посещениях Павлом Дмитриевичем и его женой Ольгой Андреевной Голохвастовой Ясной Поляны.

Работая над романом из эпохи Петра I и «Азбукой», Толстой пользовался советами Голохвастова, его обширной библиотекой.

В 1880-х гг. Павел Дмитриевич напряженно работал, как на научном поприще, на государственной и общественной службе.

По совету Толстого, Павлом Дмитриевичем было выполнено исследование «Законы стиха русского народного и нашего литературного» (1881). В отзывах отмечалось «прекрасное знание» Павлом Дмитриевичем былинного стиха и роли в нем «смыслового ударения».

В том же году был опубликован разбор «Книги былин» В.П. Авенариуса, статьи о записи А.С. Пушкиным народной песни и о его «Песнях о Степане Разине», а в 1883 г. исследование «Земское дело в смутное время». В 1880-е гг. Голохвастов резко осуждал религиозно-нравственные искания Толстого, который, по мнению Павла Дмитриевича, «дочиста выписавшись», «хочет рушить Церковь нерушимую… Народа он, надеюсь, не развратит, но общество - развратит окончательно…».

В очерке «Боярское кормление» Павел Дмитриевич полемизировал с Д.И. Иловайским и В.О. Ключевским. С конца 1870-х гг. Павел Дмитриевич жил преимущественно в родовом имении - с. Покровское-Рубцово, близ г. Воскресенска (в наше время в Истринском районе); в 1882-1886 г. был мировым судьей Звенигородского уезда, а с середины 1888 г. управлял Ташинским железоделательным заводом в Нижегородской губернии.

В начале 1882 г. как теоретик славянофильской идеи Земского собора Г. был вызван министром внутренних дел Н. П. Игнатьевым в Петербург для разработки основ этого органа, назначен чиновником особых поручений при министерстве, вел обширную переписку с И. С. Аксаковым, составил проект императорского манифеста о созыве собора.

Однако эта идея была отвергнута Александром III, и П.Д. Голохвастов в том же году вышел в отставку.

После его смерти остался обширный архив.

В 1863 г. Павел Дмитриевич женился на Ольге Андреевне Андреевской (начало 1840-х гг. — 1897, скончалась в с. Покровское-Рубцово Звенигородского уезда Московской губернии; похоронена в Москве). Ольга Андреевна, автор пьес и повестей, была внебрачной дочерью поэтессы Е. П. Ростопчиной и сына историка, Андрея Николаевича Карамзина.

Она воспитывалась в Швейцарии в семье женевского священника; приехала в Москву в начале 1860-х гг. Первая повесть Ольги Андреевны «За себя и за многих» (М., 1869) была охарактеризована критикой как произведение о положении женщины «великосветского круга», не лишенное интереса, но несколько вялое и растянутое. Большую известность ей принесла драма «Чья правда?» (1871), которую критика сначала одобрила за психологическую оригинальность и жизненность изображенного в ней столкновения «правды любви» и «правды брака», с «добрым, но бесхарактерным» героем, вынужденным выбирать между ними (1871), а затем, когда пьеса была поставлена, упрекала за «неловкий план», слабость психологических мотивировок. Последующие пьесы Голохвастовой: «Назвался груздем - полезай в кузов» (1881), драма «Лихому - лихое» (1881), в основе сюжета которой - мелодраматичная история с двумя убийствами, комедия «Выше толпы» (1886) - не имели значительного отклика. Ольге Андреевне принадлежит также пьеса «Вечное дело», драма в стихах «Две невесты», некоторое время сотрудничала в газете «Русь».

Погруженный в научные изыскания, Павел Дмитриевич не обращал достаточного внимания на управление значительными земельными владениями, доставшимися ему от отца.

В 1871 г. Павел Дмитриевич Голохвастов продал имение, состоящее в землях у с. Караулово (Коралово), Насоново, дд. Фуниково, Дураково, Дютьково, Ивашково, Ольге Васильевне Васильчиковой за 16 500 рублей серебром.

В 1879 г. Ольга Васильевна Васильчикова продала мужу, Александру Алексеевичу Васильчикову, землю в количестве 203 десятин 1320 сажен при с. Коралове и д. Дютьково за 2000 рублей.

Александр Алексеевич Васильчиков (1830-1890), с 1879 по 1888 г был директором Эрмитажа, при нём коллекции музея значительно пополнились.

Стараниями Васильчикова в 1885 г. музей получил собствен ный бюджет (ранее был в полной зависимости от Придворной конторы).

Александр Алексеевич закончил Московский университет, с 1856 г. служил по Министерству иностранных дел. В 1871 г. издал «Словарь русских портретов», содержащий сведения о 4000 исторических лиц. Автор пятитомной монографии «Семейство Разумовских». Состоял председателем Археологической комиссии.

Александр Алексеевич был женат на дочери соседа по имению графа Василия Дмитриевича Олсуфьева, Ольге Васильевне. У них были сыновья: Алексей (1862-1900), Павел (1865-1941) и Пётр (1867-1879), дочери: Александра и Мария.

Александра Александровна Васильчикова (1860- после 1918), беллетристка, переводчица, поэтесса. Получила домашнее образование и в наследство от отца - глубокий интерес к истории России Смутного времени.

В 1883 г. вышла замуж за Л. А. Милорадовича (подольского губернатора), переехала в полтавское-таврическое имение мужа и там продолжала занятия историей. Архивные разыскания увлекли Александру. После смерти отца в 1890-е гг. она предложила редакции «Русского архива» опубликовать ценные документы из фамильной коллекции. Работала над биографиями великой княжны Анны Петровны и князя А. Д. Меншикова.

В середине 1890-х гг. заинтересовалась судьбой двух жен царя Михаила Фёдоровича. Предлагая Бартеневу статью «Царица Мария Владимировна (1608 — 1625)» (1897, кн. 3, № 9), писала: «Не ищите тут новых документов и подробностей … мне хотелось вырвать из мрака неизвестности эту кровавую скорбную тень, и я не украсила ее никакими вымыслами».

Судьбе второй жены царя посвящена статья «Царица Евдокия Лукьяновна Стрешнева» (1897, №12; 1901, кн. 1, № 2). «Жертвенно-царский облик царицы … величаво восстает на фоне истории, окруженный тройным ореолом: величия, красоты и благочестия».

Поэтические наклонности Александре Милорадович проявились сначала в переводах А. Теннисона, Г. Лонгфелло, М. Метерлинка, Сюлли-Прюдома и др. В книгу стихотворении и переводов трех авторов — А.Милорадович, Л. Кологривова, В. Гордеева (М., 1902) были включены ее пейзажные зарисовки, сонеты, адресованные членам царской семьи, а также сугубо женская лирика с традиционным набором любовных мотивов («Утренняя серенада», «Стрела и песня», «Гимн ночи» и др.).

Стихотворный цикл «Исторические силуэты» печатался в «Московских ведомостях», затем в книге «Сказки, переводы и стихотворения» (М., 1904, с рисунками автора). Это издание, выпущенное в пользу раненых воинов на Дальнем Востоке, привлекло внимание читателей, хотя отзывы были разноречивы.

Кроме приходской церкви Толгской иконы Божией Матери, в усадьбе была домовая Троицкая церковь, устроенная в 1876 г. Ольга Васильевна так описывала обстоятельства её сооружения: «так как мы всю зиму и лето живем в деревне, то пожелали выстроить при доме маленькую церковь во имя Святой Троицы, чтобы не быть лишенными службы Божией зимой, осенью и даже весной, а то часто бывает, что я одна могу пойти в церковь нашу сельскую, а детей боюсь студить, да и муж жалуется справедливо, что в церкви и сыро и холодно… Так как низ нашего дома каменный, а верх деревянный, то и церковь, помещающаяся на верху, будет деревянная. Мы просили нашего соседа - архимандрита Саввинского монастыря - взяться за постройку церкви, он на это мастер, и мы надеемся, что в сентябре будет она готова…».

В 1906 г., при получении ссуды, Ольга Васильевна назначила поверенной в делах свою дочь Марию. Так же поступил и брат Марии Александровны, Павел Александрович, Мария Александровна Васильчикова была фрейлиной императрицы Александры Феодоровны.

В Петербурге она познакомилась с великой княгиней Елизаветой Феодоровной, супругой великого князя Сергея Александровича.

В 1887 и 1891 гг. великий князь Сергей и великая княгиня Елизавета Феодоровна посетили Кораллово.

В 1890 г. в Кораллово была богадельня и церковно-приходская школа, которая была открыта в 1887 г.

Школа помещалась а доме, принадлежавшем попечительнице Марии Александровне Васильчиковой. Заведовал школой священник Е. Бухарев.

1 июня 1906 г, Марией Александровной Васильчиковой, в Московском земельном банке, под залог имения Коралово (1356 десятин и 308 сажен земли), была получена долгосрочная ссуда (на 66 лет и 2 месяца)

В 1908 г. Ольга Васильевна и её сын, Павел Александрович (1865-1941, получил от отца 203 десятины 1320 сажен земли) продали усадьбу, с переводом имевшегося долга, гвардии ротмистру графу П.М. Грабе.

До 1917 года Коралловым владел и, следовательно, последним владельцем усадьбы был предводитель уездного (Звенигородского) дворянства граф Павел Михайлович Грабе.

В 1996 г. в с. Коралово построена часовня Рождества Пресвятой Богородицы.