Церковь Вознесения Господня в Звенигороде

В 1630 г. «Генваря в 15 день Великий Государь Святейший Партиарх Филарет Никитич Московский и всея Русии пожаловал в Звенигороде Вознесенскому попу Степану на молебен гривну, да тому же попу Степану дано за лукошко, что взято на водосвятную чашу 6 денег…»

В 1659 г. царю из Звенигорода писал воевода Власий Неронов: «Государю царю и великому князю Алексею Михайловичу, всея Великой и Малой и Белой Руси самодержцу из Звенигорода холоп твой Власко Неронов челом бьет. В нынешнем, государь, во 167 году майя во 8 день, судом, государь, Божиим под твоим государевым городом Нижний посад погорел весь, твое, государь, царское богомолье церковь Вознесения сгорела, и что в ней было церковной казны, образов и книг все погорело, а которые были у твоего государева у денежного сбора целовальники, сбирали твою государеву таможенную казну, у них твоя государева казна и книги погорели…, а загорелось у посацкого человека у Степана с улицы, на воротах на верху, а не ведомо от чего, только, государь, кузница близкуо стояла против того двора, да человек сгорел лет в двадцать и свыше посацкой, отъимаючи церковь, Иван Микитин».

В 1784 г. был составлен регулярный план Звенигорода. По плану город развивался на восток и северо-восток. Вознесенская церковь стояла на главной, торговой площади, здесь же, на Верхнем посаде, разместились присутственные места и воеводский дом.

Каменный Вознесенский храм начал сооружаться вместо деревянного в 1792 г.

На планах 1796 и 1798 гг. Вознесенская церковь значится ещё деревянной. В приход храма Вознесения было причислено все население Нижнего посада, и поэтому в XIX в он воспринимается как главный городской храм.

При нашествии французов в 1812 г. Вознесенская церковь была разграблена - сохранились иконостас, антиминс, престол и жертвенник, но были похищены церковная утварь и облачения. Вскоре заботами прихожан храм был восстановлен.

В 1838 г. к небольшому храму тщанием церковного старосты купца Ивана Семеновича Стариченкова пристроены колокольня и просторная теплая трапезная в которой были устроены придельные храмы в честь Толгской иконы Божией Матери и Святителя Николая Мирликийского Чудотворца.

Родившийся в 1775 г Иван Семенович Стариченков с 1834 по 1846 г. четырежды исполнял должность городского головы, а по окончании последнего срока ему было «дозволено носить в отставке мундир должности Городского головы присвоенный». Получил он и звание почетного гражданина.

Являясь старостой главного городского храма Вознесения Господня, он пристраивает к нему теплую трапезную и колокольню, обносит территорию храма «каменною, с железными решетками и дверями, оградою».

В 1852-1855 гг. Иван Семёнович Стариченков рядом с храмом «на собственное иждивение и на собственной земле выстроил каменный дом для помещения в нем двенадцати человек из бедных лиц» и внес в Московскую сохранную казну на счет храма 3000 рублей серебром для получения процентов на содержание этого богоугодного заведения. Звенигородский городничий Серебряков сообщает о сем «человеколюбивом подвиге» Московскому Гражданскому Губернатору, а тот пишет обращение к Митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету, на котором ставит пометку, что для поощрения «к подвигам других жертвователей» необходимо наградить Стариченкова. Митрополит Филарет пишет в ответ, что будет ходатайствовать перед Святейшим Синодом о награждении купца золотой медалью на Аннинской ленте для ношения на шее. Традиции отца в деле благотворительности продолжили два его сына — Василий (1829-1886) и Петр. После посещения Вознесенского храма епископ Дмитровский Леонид (Краснопевков) оставляет в своем дневнике запись о том, что церковь «украшают братья Стариченковы - единственные в Звенигороде богатые и вполне дельные люди».

В 1860-х гг. церковным старостой Вознесенского храма и заведующим богадельней при нем был купец 2-й гильдии Пётр Иванович Стариченков (1833-1890-е гг.).

В Звенигороде П.И. Стариченков владел двумя домами - деревянным на Московской улице и каменным на Саввинской, которые оценивались в 3 700 рублей. Петр Иванович исполнял должность городского головы, был главой уездного отделения Тюремного комитета. Согласно ведомости о фабриках, заводах и других промышленных заведениях по Звенигороду за 1883 г., Петр Иванович владел в городе лавкой, оптовым складом и погребом.

Его дом стоял на Московской улице.

П.И. Старченков, его жена Александра Николаевна и дочери Анна и Любовь были похоронены у алтаря храма.

Любовь Петровна поступила актрисой в театр, играла в Малом театре, театре Корша под псевдонимами «Ольшанская» и «Александрова», потом вернулась в Звенигород и работала библиотекарем. Брат Петра Ивановича, Василий Иванович Стариченков, состоял блюстителем при Звенигородском духовном училище, а также содержал школу в с. Пятницы-Берендеево. За свою деятельность он неоднократно получал благодарности и награды от Святейшего Синода. Разумеется, Стариченкова нельзя поставить в один ряд с крупными купцами и предпринимателями того времени, деятельность которых разворачивалась в Москве и во многих уездных городах Московской губернии. Однако в Звенигороде он занимал первенствующее положение, и другие городские купцы не могли соревноваться с ним в предпринимательском успехе.

Причт Вознесенского храма издавна состоял из священника, диакона, дьячка и пономаря.

По клировой ведомости 1849 г. в Вознесенском храме служил протоиерей Кирилл Васильевич Воскресенский, 58 лет, сын священника Московской губернии Коломенской округи, обучался в Славяно-греко-российской академии, был определен при Его Высокопреосвященства Московском и певческом хоре инспектором, певчих учителем.

До 1821 г. он обучал певчих латинскому языку, катехизису, священной истории, арифметике и писанию, произведен во священника к Вознесенскому храму. По всем присутственным местам избран увещателем. В Звенигородском Духовном правлении был избран присутствующим, определен благочинным.

С 1832 по 1834 г. был смотрителем городских Духовных училищ. Определен законоучителем в Звенигородское уездное училище. Произведен в протоиереи и утвержден цензором проповедей, произносимых в Саввино-Сторожевском монастыре учеными священниками, состоявшими в Звенигородской округе. Утвержден членом попечительного о тюрьмах Комитета. Награжден наперсным крестом.

В семье о. Кирилла было трое детей. В это время Дьяконом в Вознесенском храме служил Григорий Иоаннович Соколов, Дьячком Григорий Иванович Остроумов. Дома у священно-церковнослужителей были собственные на церковной земле.

Во 2-й половине XIX - начале XX в. настоятель Вознесенского храма обычно был благочинным 1-го округа Звенигородского уезда.

В 1-й округ входили храмы Звенигорода и 10 храмов в сёлах, которые в наше время Расположены на землях Одинцовского и Истринского районов.

В 1870-х т. настоятелем храма был священник Николай Фивейский.

В 1910-х гг. настоятелем Вознесенского храма, заведующим Звенигородской церковно-приходской школой, законоучителем звенигородской женской прогимназии был священник Лазарь Гниловский.

В 1900 г. была открыта Звенигородская церковно-приходская школа. Школа помещалась в собственном здании. Заведовал школой настоятель Вознесенского храма священник Лазарь Гниловский, попечителем был коллежский секретарь В.П. Антонов. Эта школа была одноклассной, и ее открытие состоялось 2 сентября 1900 г.

Школа помещалась в одном из четырех леревянных домов принадлежавших церкви. Деревянные дома причта Вознесенской церкви сохранились.

В 1906 г. церковным старостой Василий Семёнович Некрасов (родился в 1846 г.)

Василий Семёнович владел суконной фабрики в с. Петровском, после того как фабрика сгорела, он переехал в Звенигород, где в 1887 г. открыл бакалейную лавку.

Сын Василия Васильевича Некрасова, Александр, в 1914 г. окончил Московскую Духовную семинарию.

В 1896 г. в Звенигороде была открыта Верхнепосадская церковно-приходская школа. Она помещалась в здании, построенном на средства городского Звенигородского управления.

В 1909 г. в школе было 60 учащихся. Заведующим школой был священник Александр Дмитриевич Соловьев, попечителем звенигородский мещанин С.С. Чернышев.

Отец Александр Соловьев служил при Вознесенском храме с 1880-х гг., сначала диаконом, потом был рукоположен во священника, в 1890-х гг. был членом городской думы.

В 1885 г. у него родился сын Сергей, в 1899 г. он окончил Звенигородское Духовное училище, и в 1905 г. - Московскую Духовную семинарию.

Московских митрополиты и их викарные епископы в конце XIX -начале XX в., приезжая в Звенигородский уезд, обязательно бывали в Вознесенском храме и обычно служили там. Во время пребывания в Вознесенской церкви епископа Можайского Димитрия в августе 1914 г. объявили начало войны, и перед храмом преосвященный Димитрий призвал звенигородцев «на защиту веры, царя и отечества».

19 мая 1916 г. в Вознесенском храме служил митрополит Московский и Коломенский Макарий (в миру Михаил Андреевич Парвицкий (1836-1926), в семинарии он получил прозвание – Невский, выдающийся миссионер, просветитель алтайского народа).

Положение Вознесенской церкви определило ее участь во время гонения на Церковь,

В мае 1922 г. в Вознесенском храме происходило изъятие ценностей, согласно акту храма были отобраны: две серебряные чаши, кресты, дарохранительница, кадила, 8 лампад, 2 евангелия в серебряных окладах, украшенных аметистами.

В том же году Вознесенская церковь первой из городских церквей, была закрыта. В здании было устроено зернохранилище, затем гараж. Для въезда в храм была проломлена боковая стена.

В мае 1941 г. Вознесенская церковь была разрушена. На месте храм был поставлен памятник Сталину, разрушенный менее чем через два десятилетия.

В Вознесенском храме молилась преподобномученица великая княгиня Елизавета Феодоровна.

В наше время Вознесенский храм строится вновь.