Суздальская иконопись является классической формой изобразительного и прикладного искусства. Будучи выдающимся явлением русской и мировой культуры, она очень важна и в наше время. Нужно сказать, что Суздаль издавна славится уникальной коллекцией икон, не имеющих себе равных.
Каждый год туристы, путешественники и ученые из самых разных, далеких и близких стран приезжают в прекрасную колыбель и жемчужину Золотого кольца, чтобы полюбоваться непревзойденными росписями храмов, монастырей и музеями, в которых хранятся коллекции древнерусской иконописи.
От 13 столетия Суздалю досталась уникальная икона богоматери Максимовской. Она была создана тогда, когда из Киева во Владимир перенесли церковную кафедру. Вот тогда митрополит Максим и заказал новую икону. Сам он представлен на ней стоящим перед Богоматерью и младенцем. Ну а классическим и непревзойденным шедевром золотого века искусства Древней Руси стала суздальская «Богоматерь Толгская». Эта икона, созданная в 14 столетии, считается чудотворной. Согласно преданию, в 1314 году недалеко от Ярославля Богоматерь явила свой лик людям, и через сто лет на этом месте основали монастырь. С течением времени почитание этой иконы из местного превратилось в общерусское. Интересной особенностью иконы считается поза ребенка, который стоит на коленках, оставаясь на руках матери и левой ручкой касается ее груди.
Нежность, чистота и одновременно с этим роскошь изображений суздальских мастеров остается до сих пор непревзойденной. Недаром этот город славился на всю Русь своими творениями. Да и сейчас в нем по-прежнему живут традиции иконотворчества, выросшие еще из средневековой Руси, и активно применяемые и в наши дни. Конечно, сейчас только при особых заказах используют драгоценные камни и металлы для окладов, но и иконы попроще все равно остаются очень красивыми. Чувство прекрасного и умение это чувство вселить в произведение искусства – вот главные черты местных мастеров.
Нужно сказать, что суздальских иконописцев всегда отличало богатое иконографическое мышление. Их картины полны мистического очарования, теплоты и одухотворенности, умиротворения. А еще они очень активно использовали золото и полностью заполняли пространство иконы. Нужно сказать, что в 16 веке имеет место заключительный этап эволюции суздальской иконописи. И одним из шедевров его стала икона «Никола в житии». Надо сказать, что именно житийские иконы всегда были особенно популярны у жителей.
От 13 столетия Суздалю досталась уникальная икона богоматери Максимовской. Она была создана тогда, когда из Киева во Владимир перенесли церковную кафедру. Вот тогда митрополит Максим и заказал новую икону. Сам он представлен на ней стоящим перед Богоматерью и младенцем. Ну а классическим и непревзойденным шедевром золотого века искусства Древней Руси стала суздальская «Богоматерь Толгская». Эта икона, созданная в 14 столетии, считается чудотворной. Согласно преданию, в 1314 году недалеко от Ярославля Богоматерь явила свой лик людям, и через сто лет на этом месте основали монастырь. С течением времени почитание этой иконы из местного превратилось в общерусское. Интересной особенностью иконы считается поза ребенка, который стоит на коленках, оставаясь на руках матери и левой ручкой касается ее груди.
Нежность, чистота и одновременно с этим роскошь изображений суздальских мастеров остается до сих пор непревзойденной. Недаром этот город славился на всю Русь своими творениями. Да и сейчас в нем по-прежнему живут традиции иконотворчества, выросшие еще из средневековой Руси, и активно применяемые и в наши дни. Конечно, сейчас только при особых заказах используют драгоценные камни и металлы для окладов, но и иконы попроще все равно остаются очень красивыми. Чувство прекрасного и умение это чувство вселить в произведение искусства – вот главные черты местных мастеров.
Нужно сказать, что суздальских иконописцев всегда отличало богатое иконографическое мышление. Их картины полны мистического очарования, теплоты и одухотворенности, умиротворения. А еще они очень активно использовали золото и полностью заполняли пространство иконы. Нужно сказать, что в 16 веке имеет место заключительный этап эволюции суздальской иконописи. И одним из шедевров его стала икона «Никола в житии». Надо сказать, что именно житийские иконы всегда были особенно популярны у жителей.