Край говорящих изб

Русская пастораль и посрамление масонов

Первая остановка – село Казанское, подъехать к нему наиболее удобно со стороны Носовихинского шоссе. Тут на пригорке стоит великолепный Казанский храм. Рядом – музей села и храма в здании церковно-приходской школы постройки XIX века. Здание ЦПШ в прекрасном состоянии, аромат живой древесины незабываем.

Размеру музейной коллекции и профессионализму экскурсовода и хранителя – местной жительницы Ирины Николаевны Журавлевой – позавидуют иные городские музеи. В музее три постоянные экспозиции: «История села», «История храма», «История школы». Посещение бесплатное.

История села Казанского начинается с домонгольской эпохи, археологические артефакты имеются. Места были богатыми, тут работали восемь фабрик, где делали златотканные полотна (можно посмотреть старинную церковную ризу и восхититься). Старые здания фабрик, купеческие дома сохранились, двухсотлетние липы и дубы стоят часовыми рядом с ними. Прогулка в умиротворении легко снимает стресс от дорожных пробок. Ирина Николаевна прекрасно знает нескучный местный фольклор.

Истории о том, как для строительства храма была разобрана стоявшая неподалеку масонская усадьба и сказание о монахинях, ушедших в лес в советское время, чтобы спрятать ключи от церкви, будоражат воображение.

Звонное поле и арт-изба

Церковь Троицы Живоначальной в Аверкиево находится в 20 километрах от Казанского, но здешние храмы похожи – и внешне, и богатой историей. Аверкиевский Троицкий храм был построен в память о Вере Мамонтовой (Самариной) – «девочке с персиками» с полотна Серова. Его главный фасад спроектировал Василий Николаевич Башкиров – соратник знаменитого Васнецова, а фасады колокольни и стен храма украшали майоликовые панно и керамические изразцы, выполненные по эскизам Врубеля в гончарных мастерских Абрамцева. Изразцы частично сохранились, можно полюбоваться – как и на майоликовые иконы Петра Кузьмича Ваулина, друга Врубеля, которые в церкви тоже есть. Местный летний фестиваль «Аверкиевские перезвоны» собирает звонарей со всей страны.

С 1997 года культурно-исторический ансамбль деревни Аверкиево, включающий Троицкий храм (а также ЦПШ и дом причта) восстанавливается силами благотворителей и жертвователей. Хорошие люди реконструировали храм из поросших березками руин и продолжают благое дело. Хотите помочь делать красоту? Приезжайте!

Приехать можно и в гости к творческому дуэту Павла Кашина и Вадима Сташкевича, который иногда превращается в трио с помощью художника Андрея Прахова. Нескучающие модернисты взяли обычный деревенский пятистенок и превратили его в арт-объект, причем жилой.

Сташкевич выставляет свои работы в Германии и Швейцарии, он специализируется на живописи домонгольской Руси. В данном проекте он – зам по сиринам, симарглам, изготовитель артефактов из подручных материалов и черный пояс по изразцам, которые не просто присутствуют в избяном интерьере как элемент декора – они рассказывают всю историю создания проекта языком керамического комикса. Прахов расписал буквально все стены избы поучительными пословицами из книги Даля – ощущение комикса сгустилось. Кашин – по металлической части, он занимается реставрацией кованой старины, а еще – отвечает за пироги и соблюдение стопроцентной аутентичности. Если стол – то XIX века, если кирпич – с авторским клеймом, никакой стилизации и ширпотреба.

В итоге получилось строение зело лепое, мимо которого не проедешь. Художники международного уровня играючи создали честное чудо, частью которого можно стать за 2500 рублей в сутки. Душевные разговоры, пироги и шквал впечатлений прилагаются бесплатно.

Отдельное удовольствие – созерцать Сташкевича, который и сам – арт-объект: в картузе с околышем, в смазных сапогах и ватнике с павловопосадскими вставками. И с панковским пирсингом, чтобы не скучно было.

Елочная игрушка: настоящий олдскул

Еще километров 13 в сторону деревни Данилово (ехать рекомендуется через Ново-Загарье, чтобы увидеть здешний потрясающий храм) – и вы у дверей фабрики елочных игрушек «Иней». Она не так известна, как клинская, зато тут сохранилось настоящее, как при Советском союзе, производство. Даже летом в «Инее» можно купить экскурсию и пройти по цехам, чтобы посмотреть, как выдувают, напыляют в вакууме и расписывают хрупкое стекло. Никакого штампованного деколя, только ручная работа. Фабрика далека от проторенных туристических путей, поэтому цены тоже почти советские. Набор из трех неповторимых игрушек можно купить всего за триста рублей, есть заготовки для самостоятельной росписи. Можно пройти мастер-класс.

При фабрике работает большой и яркий музей, в котором коллекции объединены по годам, и можно следить за хронологией елочной игрушки с 1940-х. В частности, политкорректность убрала с рынка потешных чернокожих стеклянных малышей, на которых умилялись наши мамы и папы. Музей можно воспринимать как эффектную фотозону. А игрушками лучше запасаться летом, пока есть выбор. После осмотра Павлово-Посадского района можно поехать собственно в город.