Тип укрепления «Засечная черта» впервые упоминается в новгородской летописи в начале 12 века. На Руси подобный тип укреплений использовался для укрепления государственных границ вплоть до конца 17 века. Изначально представлявший нагромождение поваленных деревьев и заостренных бревен к 12 веку этот тип укреплений стал сложным инженерным сооружением. Комплекс оборонительных построек состоящий из монастырских стен, городов, острогов, острожков, валов, насыпей и рвов представлял собой единую и продуманную систему. Надежность Засечных черт не однократно описывается в летописях.
Начиная с 15 века на защите подступов к Москве стояла Засечная черта, в народе получившая название «девятиуголье». В комплекс сооружений входили следующие города и монастыри: Серпухов, Коломна, Верея, Можайск, Руза, Звенигород, Волоколамск, Дмитров, Высоцкий монастырь, Владычный монастырь, Пафнтьев-Боровский монастырь, Саввино-сторожевский монастырь, Иосифо-Волоколамский монастырь. А. Яковлев сравнивал засечные черты со сказочными преградами, которые неожиданно возникают перед героями или преследующей их нечисти. Но, людям было хорошо известно, что только в сказке преграда возникает сразу, стоит лишь бросить в землю волшебный гребень или взмахнуть рукой. Реальное положение дел требовало от жителей больших физических и материальных вложений. И они не жалели ни сил ни денег, чтобы поддерживать в боеспособном состоянии необходимое оборонительное сооружение. Засечные секи по праву стали в сознании людей одним символом московской государственности и показывало заботу столицы об обороне подчиненных ей территорий.
Согласно одной из легенд некие добрые странники «от Бел-моря» пришли в земли принадлежащие Москве поклониться святыням московской земли. И предсказали скорое нашествие врагов. С благословения настоятелей монастырей путники разделили хранимый ими Алатырь-камень и в тайне, чтобы не узнал враг, закопали его части в центрах городов, которые образуют «девятиуголье». А для надежности старцы произнесли особое охранительное заклинание и, возможно, поэтому жители городов на протяжении веков не смогли определить то место в их городе, где был зарыт осколок волшебного камня, а места, в которых были закопаны осколки стали называть «центрами изначалья». В славянской мифологии Алатырь-камень встречается как «Латырь», «Алай» и «отец всех камней. Согласно приданию камень обладает магическими и целебными свойствами.
В легендах встречается понимание Алатырь-камня, как алтаря, который находится в самом центре мира, а именно «на острове Буяне». В своем произведении «Смерть Иоанна Грозного» А.Н. Толстой описывает Алатырь как белый и горючий камень. В прошлом веке в Волоколамском районе можно было услышать легенду, которая описывает Алатырь, как огромный янтарь алого цвета, который обладает волшебными лечебными свойствами, и способен даже оживить покойника. Согласно поверьям, если камнем путем обмана овладевал недобрый человек, то камень испепелял его.
О том, как найти камень знали только избранные старцы. В особых случаях им дозволялось отколоть частицу волшебного камня и совершать при помощи его чудеса, но использовать камень они могли только в добрых целях. Предания отводят важнейшую роль «центру изначалья». Своей волшебной энергией он подпитывает город вне зависимости от количества улиц и домов. Согласно поверью, даже если весь город будет стерт с лица земли, но сохранится «центр изначалья», то город возродиться. И эти легенды находят подтверждение в истории старинного города Вереи. За время своего существования, этот небольшой городок был разрушен татарами, поляками и французами, однако вновь и вновь восставал из пепла.
Многие из Вас зададут вполне резонный вопрос. А по каким признакам можно отыскать то самое место, где по преданию был закопан Алатырь-камень, что сохранил жизнь Верее? Согласно легенде, место, где сокрыт «центр изначалья» представляет собой пещеру, к которой ведет лабиринт. Ни для кого не секрет, что под кремлем, или как его ещё называют городищем, существовал подземный ход от Рождественского собора к реке Протве, а если верить местным легендам, то подземный ход соединял Рождественский собор и с Входоиерусалимской церковью.
Первое упоминание о Верее в летописи датируется 14 столетием. Возраст кремля и земляного вала, по мнению историков составляет около шести столетий. Но недавно на территории Верийского кремля были найдены фрагменты более древнего укрепления.
Согласно легенде «центр изначалья» находится под некой «оглядной башней», которая служила для наблюдения за окрестностями. На башне был колокол, чей звон разносился более семи верст. Точное место, на котором стояла башня определить не возможно, но по мнению некоторых исследователей, она располагалась между монументом И.С. Дорохову и лестницей, которая ведет к памятнику. Главным аргументом в пользу этой версии служит рельеф местности, благодаря которому с этого места хорошо просматривались окрестности кремля с тех сторон, откуда обычно бывали набеги.
По другой версии, башня находилась на том месте где сейчас расположен памятник солдату с девочкой на руках, поскольку раньше на этом месте был южный угол городского вала, а значит могла быть и башня. Если верить этим версиям, то любой, кто постоит у памятника солдату с девочкой на руках и пройдется по лестнице, ведущей к монументу И.С. Дорохову получит заряд положительной энергии, а тот счастливчик, кто сможет отыскать осколок Алатыря в награду получит и бессмертие.
Согласно одной из легенд некие добрые странники «от Бел-моря» пришли в земли принадлежащие Москве поклониться святыням московской земли. И предсказали скорое нашествие врагов. С благословения настоятелей монастырей путники разделили хранимый ими Алатырь-камень и в тайне, чтобы не узнал враг, закопали его части в центрах городов, которые образуют «девятиуголье». А для надежности старцы произнесли особое охранительное заклинание и, возможно, поэтому жители городов на протяжении веков не смогли определить то место в их городе, где был зарыт осколок волшебного камня, а места, в которых были закопаны осколки стали называть «центрами изначалья». В славянской мифологии Алатырь-камень встречается как «Латырь», «Алай» и «отец всех камней. Согласно приданию камень обладает магическими и целебными свойствами.
В легендах встречается понимание Алатырь-камня, как алтаря, который находится в самом центре мира, а именно «на острове Буяне». В своем произведении «Смерть Иоанна Грозного» А.Н. Толстой описывает Алатырь как белый и горючий камень. В прошлом веке в Волоколамском районе можно было услышать легенду, которая описывает Алатырь, как огромный янтарь алого цвета, который обладает волшебными лечебными свойствами, и способен даже оживить покойника. Согласно поверьям, если камнем путем обмана овладевал недобрый человек, то камень испепелял его.
О том, как найти камень знали только избранные старцы. В особых случаях им дозволялось отколоть частицу волшебного камня и совершать при помощи его чудеса, но использовать камень они могли только в добрых целях. Предания отводят важнейшую роль «центру изначалья». Своей волшебной энергией он подпитывает город вне зависимости от количества улиц и домов. Согласно поверью, даже если весь город будет стерт с лица земли, но сохранится «центр изначалья», то город возродиться. И эти легенды находят подтверждение в истории старинного города Вереи. За время своего существования, этот небольшой городок был разрушен татарами, поляками и французами, однако вновь и вновь восставал из пепла.
Многие из Вас зададут вполне резонный вопрос. А по каким признакам можно отыскать то самое место, где по преданию был закопан Алатырь-камень, что сохранил жизнь Верее? Согласно легенде, место, где сокрыт «центр изначалья» представляет собой пещеру, к которой ведет лабиринт. Ни для кого не секрет, что под кремлем, или как его ещё называют городищем, существовал подземный ход от Рождественского собора к реке Протве, а если верить местным легендам, то подземный ход соединял Рождественский собор и с Входоиерусалимской церковью.
Первое упоминание о Верее в летописи датируется 14 столетием. Возраст кремля и земляного вала, по мнению историков составляет около шести столетий. Но недавно на территории Верийского кремля были найдены фрагменты более древнего укрепления.
Согласно легенде «центр изначалья» находится под некой «оглядной башней», которая служила для наблюдения за окрестностями. На башне был колокол, чей звон разносился более семи верст. Точное место, на котором стояла башня определить не возможно, но по мнению некоторых исследователей, она располагалась между монументом И.С. Дорохову и лестницей, которая ведет к памятнику. Главным аргументом в пользу этой версии служит рельеф местности, благодаря которому с этого места хорошо просматривались окрестности кремля с тех сторон, откуда обычно бывали набеги.
По другой версии, башня находилась на том месте где сейчас расположен памятник солдату с девочкой на руках, поскольку раньше на этом месте был южный угол городского вала, а значит могла быть и башня. Если верить этим версиям, то любой, кто постоит у памятника солдату с девочкой на руках и пройдется по лестнице, ведущей к монументу И.С. Дорохову получит заряд положительной энергии, а тот счастливчик, кто сможет отыскать осколок Алатыря в награду получит и бессмертие.
Адрес
Верея, Наро-Фоминский городской округ, Московская область